№1 День Святого Валентина

 

ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА

СВЯТО- НИКОЛЬСКОГО ХРАМА СТ. НОВОДЕРЕВЯНКОВСКОй

ИЗДАЁТСЯ ПО БЛАГОСЛАВЛЕНИЮ МИТРОПОЛИТА ЕКАТЕРИНОДАРСКОГО И КУБАНСКОГО ИСИДОРА

С 01.02. 2008 г. ВЫПУСК № 1

Празднование Сретения Господня.

В сороковой день после рождения по иудейскому закону ,родители должны были приносить своего первенца в храм и в благодарность Богу приносить за него жертву : богатые -ягненка ,а бедные- голубя. Иосиф и Мария также принесли Иисуса в храм, и так как Матерь Божия была бедна , то принесла двух голубей.

В это время в Иерусалиме жил один человек по имени Симеон , по преданию проживший почти три века, которому Господь обещал , что он не умрет, пока не увидит Спасителя мира, за то, что он усомнился в библейских пророчествах. И он сподобился держать на руках своих Вседержителя , видеть Того, кого многие цари и пророки желали видеть и не видели! И вот в тот день , когда Иисуса принесли в храм- Дух Святой сказал об этом праведному Симеону.

Симеон пришел в храм , с радостью принял в объятия Свободителя мира, Спасителя душ наших, и на закате своих дней ,из глубины души воскликнул: « Ныне отпущаеши раба твоего, Владыко, по глаголу твоему с миром , яко видеста очи мои спасение твое , еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля».

Иосиф и Мария, слушая эти слова ,очень удивились, так как эти слова явно свидетельствовали , что тайна Божия уже открыта праведному Симеону .Продолжая затем свое пророчество, старец обратился к Марии и указав ей на Богомладенца , сказал : «Сей лежит на падение и восстание многих в Израиле , и в знамение пререкаемо: и Тебе самой душу пройдет оружие, яко да откроются от многих сердец помышления».

И в это время, когда святой старец произносил свою пророческую речь , в храме находилась праведная Анна, которая посвятила свою жизнь Богу, и своими словами она также подтвердила пророчества Праведного Симеона .

Совершив в храме все , что требовалось по закону Моисея , Праведный Иосиф и Мария Дева с Богомладенцем возвратились в Назарет.

От этого события, встречи Младенца Христа праведным Симеоном получил и свое название сам праздник Сретения Господня, который празднуется Православной Церковью.

Установление этого празднования относится к глубокой древности. В Иерусалимской церкви он праздновался с 4 века, и в 5-6 веках перешел к другим церквям.

В церкви Восточной начало празднования относится ко времени Юстиниана (к 542г), когда в окрестностях Константинополя появилась моровая язва , продолжавшаяся 3 месяца и уносившая ежедневно жизни 5-10 тысяч человек. Так же к этому великому бедствию присоединилось новое – землетрясение в Антиохии (Сирийской ), разрушившее много

зданий и погубившее много народа.

Во время этих бедствий, в праздник Сретения в г. Константинополе было совершено

всенародное торжественное моление об избавлении от зол, и бедствия прекратились.

В благодарное воспоминание избавления от этих напастей , Церковью было установлено праздновать, и совершать в этот праздник пред божественной литургией в монастырях литию вне храма. В приходских же храмах в настоящие время после литургии совершается малое освящение воды, которую люди употребляют на свой нужды.

Празднованием Сретения Господня Святая Церковь, исповедуя и утверждая что « Христос явился миру не мнением , ни привидением, но истинною », обличает тех древних лжеучителей , которые отвергали в Иисусе Христе естество человеческое , считая его недостойным Бога, и неистинным. Вместе с этим примером Спасителя и Его Пречистой Матери, исполнивших все требуемое законом , внушается нам о необходимости исполнения правил и обрядов Церкви, и напоминается о нашем воцерковлении в Церкви Христовой , о нашем посвящении Богу, Которому мы и должны приносить свои души и телеса в жертву живую, чистую и благодатную. Кроме того, Церковь воспевая в этот праздник святых

 

Симеона и Анну, напоминает нам , что по примеру святых мы должны находить свое утешение и спасение во Христе, вверяя Его благому промыслу свою жизнь и смерть, и как можно чаще посещать храм Божий, благоугождая Господу молитвами и постом.

Наконец , праздник Сретения поучает во всех бедствиях , постигающих нас, обращаться к Господу Богу — всегда скорому Помощнику и Покровителю всех призывающих Его с верою и истинным раскаянием!

Настоятель Свято-Никольского храма Свящ. Сергий Ядрушкин

 

« День Святого Валентина »

Валентин (Уалентин), епископ итальянского города Интерамна, действительно жил в 3 веке, от Бога обладал даром врачевать болезни душевные и телесные. Видя чудесные исцеления по его молитвам, многие обращались ко Христу. Святой Валентин особо почитается как наставник юношества: среди новообращенных христиан было много знатных юношей Интерамны , что и прогневало градоначальников – язычников. Священномученик был предан казни вместе с тремя его учениками в 273 году.

Православная Церковь действительно отмечает его память 12 августа по новому стилю, а Католическая как раз 14 февраля. В январе 2003 года патриарху Московскому и всея Руси Алексию 2 была торжественно передана частица мощей святого Валентина, которая теперь находится в храме Христа Спасителя. Православные священники выступают против празднования «дня святого Валентина»в том варианте, который и порождает всеобщий ажиотаж. «Отметим полное несоответствие самого названия праздника с его содержанием. Кому пришло в голову соединить культ чувственной любви с почитанием святого – неизвестно»,- говорит первый проректор Саратовской духовной семинарии протоиерей Владимир Пархоменко.- В житии этого святого нет ни слова о его особенном отношении к влюбленным. Что же празднуют в этот день те, кто пока далек от христианского образа жизни? На этот вопрос можно ответить в историческом контексте. Именно в это время язычники Рима совершали культ Юноны (аналог в истории дохристианской Руси – день Ивана Купалы), который провоцировал половую распущенность.

Разве кто-нибудь скажет, что в этот день воспевают супружескую любовь и верность? Как раз наоборот! Подобные праздники «освящают» как раз греховные чувства человека. Да, влюбленность может быть греховной, если из-за нее человек преступает нравственные нормы».

Своей популярностью этот праздник обязан прежде всего массовым рекламным кампаниям фирм – производителей подарков, зарабатывающих на памяти святого Валентина баснословные прибыли. Это не гимн любви, а коммерциализация человеческих эмоций».

И, конечно, нужно задуматься о том, что не стоит делать идола из святого, который был обезглавлен как раз за то, что отказался поклониться идолам.

Православный журнал «Колокол».